Colores del Desierto

Presentación de "El Ornitorrinco"

2010-07-16T01:42:00.005-05:00

Durante el 2° Encuentro de Diversidad Sexual se presentó con gran éxito la lectura dramatizada de la obra "El Ornitorrinco", escrita por el dramaturgo mexicano Humberto Robles.

Los actores Fabiola Martínez, Luis Falcón y Héctor Moreno fueron quienes dieron vida a los personajes de Ana, Paco y David, respectivamente. Así mismo, el escritor Antonio Sonora fue quien prestó su voz para el personaje de Mauricio.

A la función, asistieron aproximadamente 100 personas, en su mayoría jóvenes de 20 a 30 años.

Durante la presentación fueron varios los momentos en los que además de la reflexión, surgieron las carcajadas de los asistentes.

Conferencias en 2o. Encuentro de Diversidad Sexual

2010-07-10T01:30:00.005-05:00

Hoy queremos alzar la voz contra las injusticias, la falta de oportunidades, la óptica costumbrista y conservadora que oprime por temor la libertad de muchas personas en esta condición, factores que afortunadamente con el paso del tiempo han ido decreciendo de manera satisfactoria, y que, poco a poco, han ido rompiendo las barreras y marcos de referencia de la sociedad, misma que tiene más unidad, tolerancia y respeto en la convivencia interpersonal.
Los invito a que sigamos caminando juntos de la mano para abrir brecha en la sociedad e ir buscando cada vez más la aceptación e inclusión en las distintas partes donde se puedan desenvolver humana y profesionalmente. Hemos ido logrando a lo largo del tiempo un gran trabajo en conjunto. Sabemos que aún el panorama se muestra difícil e indiferente a las necesidades de los grupos sexualmente diversos, sin embargo, no es motivo para el desánimo, para bajar la guardia, para dejar que los demás decidan sin tomar en cuenta la opinión de los que poco a poco vamos dejando de ser minoría.

El primer panel sobre los Problemas Actuales de las parejas LGBTI fue abordado por la Lic. Mariaurora Mota presidenta del grupo Género, Ética y Salud Sexual A. C. de la vecina ciudad de Monterrey, quien presentó una panorámica actual así como los retos que las personas gay, lesbianas, trans e intersexuales viven en nuestra región.

Mariaurora Mota es integrante desde hace 14 años de los movimientos feministas y de diversidad sexual de Monterrey. Directora de GESS. Imparte talleres, pláticas y conferencias sobre sexualidad, diversidad sexual, género, ética, laicismo y derechos humanos.

La segunda intervención estuvo a cargo del abogado Luis Frías Teneyuque, catedrático y funcionario del estado de Nuevo León, quien expuso temas de los Derechos Humanos de tercera generación, que son la base para la erradicación de la discriminación por orientación sexual y genérica, de tal forma que no hay elemento legal alguno para considerar delincuente a una persona por su apariencia, o por manifestar su amor a otra persona de su mismo sexo-género.

El Lic. Luis Frías Teneyuque, ha desarrollado su trayectoria laboral, en el sector público como Director Jurídico y Contralor en el Sector Salud en el Estado de Nuevo León, en donde participó por más de una década en el desarrollo del derecho sanitario, además de participar en otras dependencias administrativas y legislativas.

Es abogado dedicado a la consultoría y resolución de tópicos legales y administrativos. Asesor de agrupaciones periodísticas, culturales y educativas, como el Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y el Caribe (CREFAL).
Instructor y conferencista en diversos eventos académicos y de capacitación, relacionados con las ciencias sociales, administración y la salud pública impartidos en distintas instituciones de educación superior.

Dra. Carmen Carmona Collins entrega reconocimiento de participación a Lic. Mariaurora Mota por su ponencia "Problemas actuales dela comunidad LGBTI"

Muestra Fotográfica "Captando la Diversidad"

2010-07-07T23:37:00.004-05:00

Se lanzó una Convocatoria abierta a profesionales y público en general para participar en la Muestra Fotográfica "Captando la Diversidad" la cual recolectó material de diversos autores, fotógrafos profesionales, artistas plásticos y aficionados a la cámara. De Monclova, Coahuila: Daniela Hidalgo, Dave 7 Chávez, Emmanuel Carranza, Francisco Gaytán, Kriz López, Lucero Grado, Luis Falcón, Martha Arredondo, Uriel Mireles y Zayuri Salinas; de Saltillo, Coahuila Ángel Ramírez; de Torreón, Coahuila Lilette Jamieson; de Nuevo Laredo, Tamaulipas Omar Moreno; de Puerto Vallarta, Jalisco el artista "Galaxia" Jorge Cepeda; y Víctor López de Querétaro, Qro.

Montaje de la exposición

Fotografías de Omar Moreno.

Martha Arredondo recibiendo reconocimiento
de participación por M.P. Benjamín Silva Luévanos.

Uriel Mireles, artista creativo.

Lucero Grado, diseñadora de interiores.

Luis Falcón, actor y creativo.

Con la finalidad de promover el respeto, la no discriminación ni el rechazo o aversión a las personas, sino el acogimiento de los derechos humanos que pertenecen a cada individuo por igual.

Daniela Hidalgo. Fotógrafa.

Fotografía participante del artista "Galaxia" Jorge Cepeda.

Dave 7 Chávez. Artista Plástico.

Martha Arredondo, artísta plástica.

Francisco Gaytán, diseñador.

Fotografías de la artista plástica Lilette Jamieson
y la fotógrafa Kriz López respectivamente.

Visitantes a la exposición

Inauguración 2o. Encuentro de Diversidad Sexual

2010-07-05T22:57:00.000-05:00

Todos somos distintos, somos diferentes, todo cambia constantemente. Nada permanece igual para siempre, por ello no perdemos la esperanza ni el sentido de lucha pacífica para un día lograr ser escuchados y admitidos en los roles sociales sin ningún problema, sin retenes ideológicos, sin miedos ni ataduras morales.
El día de hoy nos reunimos en este recinto para conmemorar juntos el Segundo Encuentro de la Diversidad Sexual, evento que se realiza no sólo con gran esfuerzo, sino también con el compromiso y la entrega de quienes estamos detrás de la organización para lograr una experiencia digna de recordar, de apoyar y de repetir.
Nos sentimos en verdad gozosos de contar con la presencia de cada uno de ustedes en este evento, así como realmente orgullosos de la aceptación de nuestros invitados para participar y compartir con nosotros sus experiencias y conocimientos a favor de las distintas orientaciones que integran la sexualidad diversa; misma que día a día ha ido aumentando y manifestándose dentro las comunidades de nuestra región, de nuestro estado y de nuestra sociedad.
Sabemos, de manera explícita o implícita, que la experiencia vivida por muchos, el camino recorrido, no ha sido un proceso fácil y mucho menos placentero; más bien, en algunos casos ha sido un proceso difícil y doloroso. Todavía es posible ver en la calle conductas, ideologías y seudo moralidades que atacan y hieren la dignidad de cada una de las personas que integran la diversidad y de quienes la apoyan y la respetan; podemos ver y casi palpar la ignorancia, los prejuicios, las repulsiones y rechazos sociales que sólo incitan y desencadenan odios y conductas inadecuadas de personas poco humanas, incultas, ignorantes y poco educadas; quienes se manifiestan a través de actitudes discriminantes, fóbicas y humillantes, que sólo retrasan y estancan el camino de la culturización y la apertura social.
Aún existe en el ambiente la enorme mancha de críticas, difamaciones y habladurías, que opacan, e incluso impiden, el acceso a los derechos y garantías que por naturaleza y legalidad corresponden a cada de nosotros como ciudadanos y seres humanos honestos y respetuosos; y peor aún que obligan, por miedo, a muchos, a renunciar o reprimir lo que en verdad desean, quieren y sienten.

Asistentes a las conferencias y la narrativa escénica.

Segundo Encuentro de Diversidad Sexual - Estilos Magazine

2010-07-03T01:15:00.000-05:00

Ya estamos listos... ¡Solo faltas tú!

2010-06-24T22:31:00.001-05:00

Ya estamos listos... ¡Solo faltas tú!
Segundo Encuentro de Diversidad Sexual en Monclova

Disfruta de la Muestra Fotográfica, Conferencias, Testimonios y Narrativa Escénica.
Finalizando con el Pride Party en AXCESS Bar

¡Te Esperamos!

Segundo Encuentro de Diversidad Sexual en Monclova

2010-06-23T22:41:00.001-05:00

El Periódico El Tiempo de Monclova publicó una breve invitación a asistir al Segundo Encuentro de Diversidad Sexual.

Leer más aquí:
Periódico El Tiempo de Monclova

2° Encuentro de Diversidad Sexual en Monclova

2010-06-18T17:34:00.016-05:00

GESS: Género, Ética y Salud Sexual, A.C. de Monterrey, N.L.
COMALES: Comunidad de Madres Lesbianas. Monterrey, N.L.

Ornitorrinco - Narrativa Escénica

2010-06-12T20:26:00.007-05:00

La presentación de “El Ornitorrinco” dentro del 2° Encuentro de Diversidad Sexual, es una narración dramatizada en la que tres actores involucran su voz y lenguaje corporal para darles vida a tres personajes muy particulares.

“El Ornitorrinco” es una obra teatral dividida en tres actos en la que a través de una trama ágil y divertida se invita a la reflexión sobre la condición humana y su capacidad de amar, independientemente del género u orientación sexual; por lo que el lema de la puesta es "Y tú... ¿en quién piensas cuando haces el amor?".

En el magistral texto del escritor mexicano Humberto Robles se tocan y se cuestionan tabúes que hoy en día persisten en la naturaleza humana; temas como la diversidad sexual, la infidelidad, los deseos reprimidos y los conflictos de pareja, así como los lastres sociales y educativos, pero sobre todo la búsqueda de identidad en la época del ciberespacio y el Internet.

La obra, al mismo tiempo que hace reír, tiene varios puntos de conciencia sobre la pareja, es una reflexión sobre la vida, sobre las infinitas posibilidades de relacionarse con otras personas.

Ana y Paco son una joven pareja que se enfrenta a los problemas de hoy en día en varios terrenos, sobre todo en el de las relaciones interpersonales y la sexualidad. David es el mejor amigo de Paco, y junto con Ana, forman un triángulo amoroso, que trae consecuencias y conflictos que los hacen crecer como seres humanos.

Cabe destacar que paralelamente la obra habla del ornitorrinco, la criatura que en el siglo XIX causó gran polémica, ya que los científicos no atinaban a catalogar a este peculiar animal, el cual tiene rasgos de mamífero, reptil y ave, y la complejidad de ello, abre la del ser humano y la de la naturaleza misma.

Fabiola Martínez
Gabriela Fabiola Martínez Luna nació en 1980. Es Licenciada En Derecho por la Facultad de Jurisprudencia de la UA de C y tiene estudios de Maestría en Planeación con especialidad en Capital Humano. Estudió inglés en la Ciudad de Chicago Illinois y además es Instructora Nacional Certificada por el PRI. Ha participado en distintos proyectos teatrales a nivel local como: Romeo y Julieta, Cuauhtémoc, Éste es el Juego, La Fonda de las Siete Cabrillas, así como en varias pastorelas y presentaciones de cuenta-cuentos para niños.

Luis Falcón
Nació en 1991 y desde muy corta edad ha participado en distintas producciones teatrales a nivel local como: Por un pollo y un jamón, Alicia en el país de las maravillas, La Bella y la Bestia, La esperanza, Homenaje a Gabilondo Soler “Cri Cri”, El milagro de la Navidad, Las Mariposas son Libres, La dama de Alba, Certificaciones Médicas, Vamos a contar mentiras, y Jesucristo súper estrella. Todas ellas le han valido el reconocimiento del público. Actualmente estudia la Licenciatura en Psicología General, en la Escuela de Psicología Unidad Norte UA de C. Además es co-conductor del programa “Magazine”, transmitido diariamente por el canal 4 de Televisión de Monclova.

Héctor Moreno
Nace en 1979. Es Licenciado en Recursos Humanos y tiene una Maestría en Administración. Desde muy joven comenzó su carrera actoral en el grupo teatral Ecléctico, dirigido por Ozcar Castañeda con quien participó en el montaje de "Romeo y Julieta" de William Shakespeare. Posteriormente se integró al grupo teatral "Carreta de Locos" dirigido por Elizabeth Valdez formando parte de los elencos de obras como "Este es el Juego" de Román Calvo, "El Caracol Encuerado" de Sergio Molina, "La Fonda de las Siete Cabrillas" de Emilio Carballido y "Ascensor de Carga" de Laura Antillano. También ha participado en dos producciones cinematográficas: "El Ángel Exterminador" un cortometraje inspirado en la obra original de Luis Buñuel, dirigido por Alina Velarde para la Universidad Autónoma del Noreste, filmado en 8 mm. Recientemente en el largometraje "José Tercero" filmada en video digital, escrito y dirigido por José Luis Luna. Participó también en el ciclo de lecturas dramatizadas en el Museo Biblioteca Pape, A.C. Así mismo dirigió el grupo de teatro de la Universidad Autónoma de Coahuila a través del Programa "Universidad Comprometida".
Actualmente se encuentra en preparación de la obra teatral “Romance con el Olvido y la Esperanza”, la cual es dirigida por Elizabeth Valdez.

Convocatoria Muestra Fotográfica

2010-06-10T21:34:00.003-05:00

Haz click en las imágenes para ver más grande.

Día mundial de contra la homofobia ¿Qué pretexto te queda?

2010-05-30T13:21:00.003-05:00

Benjamín Emmanuel Silva Luévanos

Maestría en Psicología

http://psicoterapiaedusex.blogspot.com/

Son tres las grandes acusaciones que se imputan a este grupo poblacional, el cual según la Agencia de Noticias Francesa (AFP) se asesinan 3 personas diarias sólo en México, homicidios de los cuales el 98% permanecen impunes, por que a nadie le interesa hacer justicia, absolutamente a nadie: ni a las autoridades, ni a familiares, ni a la sociedad, a nadie.

La consideración por la iglesia católica de que las personas homosexuales son pecadoras es algo que no surge desde el carisma inicial de la fe cristiana, por el contrario, como indica el investigador católico John Boswell en sus obras Same-Sex Unions in Pre-Modern Europe; Cristianismo, Tolerancia Social y Homosexualidad y las Bodas de la semejanza, dónde presenta los ritos de unión de personas del mismo sexo que la naciente catolicidad celebraba (libros rituales resguardados en varias bibliotecas europeas, entre ellas la vaticana). En el siglo XIII el odio contra moros y judíos se acrecienta, son acusados de sodomía y se promulgan leyes que sancionan con la castración, el descuartizamiento o la hoguera para todos quienes comentan los actos propios de los herejes, el objetivo era movilizar el odio al pueblo; junto a esto el rey Felipe IV de Francia se lanza contra la orden de los Templarios (orden que nació en 1119 para proteger a los peregrinos que iban a tierra santa) quienes había acumulado una gran cantidad de riquezas, la ley decía que cuando alguien era acusado de un crimen y ajusticiado, el rey se quedaba con su riqueza, como efectivamente ocurrió. Actualmente son varias las iglesias y confesiones emanadas de la cristiandad que aceptan plenamente entre sus filas a la diversidad sexual.

Otra acusación es la de delincuentes. El Marco legal en el México colonial, independiente y posrevolucionario estuvo, con todo y movimiento reformista, fuertemente marcado por los lineamientos de la catolicidad. La reforma al artículo 1° constitucional, en 2006, da sólidas bases para que el panorama cambie: queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el genero, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas. La creación de la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, la Ley de Sociedades de Convivencia en el Distrito Federal y El Pacto Civil de Solidaridad en Coahuila, primer estado mexicano en legalizar las uniones el 11 enero de 2007, dan firmemente por tierra esta segunda acusación.

La tercer gran acusación es señalar a las personas gays, lesbianas, bisexuales, transgénero y transexuales como enfermas. En 1954 la Dra. Evelyn Hooker publicó una investigación titulada The Adjustment of the Male Overt Homosexual (La adaptación del varón abiertamente homosexual), aportando las pruebas concluyentes para demostrar que la homosexualidad no es una enfermedad mental, por lo que en 1973 la Asociación Americana de Psiquiatría (APA) la borró de su lista de patologías, un año después hace lo propio la Asociación Americana de Psicología y en 1991 la Organización Mundial de la salud.

Precisamente este último acontecimiento da fecha para celebrar cada 17 de mayo el día mundial de lucha contra la homofobia, en México el senado lo declaró día nacional. En nuestro país queda mucho trabajo por realizar, según la encuesta Mitos y preconcepciones sobre la homosexualidad. Encuesta nacional en viviendas (2007), 9.3% de la población reporta tener, por lo menos, un familiar homosexual, paradójicamente el 53.5% de la población no aceptaría que viviera en su casa una persona homosexual, 46% preferiría no conocer a la pareja de un hijo o hija homosexual; el 43% piensa que el homosexual nace y el 47% que se hace, en cuanto al derecho de formalizar legalmente una relación de pareja el 58.3% no esta de acuerdo con ello y el 68.5% considera que no deben adoptar hijos.

La Agence France-Presse (AFP) reporta que en México se registran 3 asesinatos diarios de personas homosexuales, de los cuales el 98% permanecen impunes, reporta el periodista investigador Fernando del Collado (2007), por lo que por cada caso documentado, se estima que existen tres en torno a los cuales no se pueden reunir pruebas debido a la negligencia de las autoridades de procuración de justicia, en las que, aún existe un profundo prejuicio homofóbico.

El mercado lésbico-gay-bisexual-trans (mercado rosa) en México aun es ignorado por homofobia, su poder adquisitivo se calcula en unos 51.300 millones de pesos anuales (unos 4.663 millones de dólares), por lo que en 2005 se creó la Expo Gay, que pretende dar a conocer las empresas y servicios a la comunidad LGBT, los empresarios del ramo se han unido en la Unión de Empresarios y Prestadores de Servicios a la Comunidad Lébica, Gay, Bisexual y Transgénero (Unegay).

Así que para discriminar a ti ¿qué pretexto te queda?

Ricky Martín: Vivir es Nacer Paso a Paso

2010-05-29T16:12:00.002-05:00

Informe de Crimenes de Odio por Homofobia. México 2010

2010-05-29T16:08:00.000-05:00

Denise Dresser Matrimonios Gays

2010-05-29T15:00:00.004-05:00

17 DE MAYO DIA MUNDIAL DE LUCHA CONTRA LA HOMOFOBIA

2010-05-16T15:26:00.003-05:00

A cuestas con mis padres, de Vicente Bonet

2010-01-24T11:45:00.002-06:00

Les comparto este corto que aborda...bueno ustedes haganse su propia opinión.

¿DOS MAMAS, DOS PAPAS?

2010-01-23T19:05:00.003-06:00

Two fathers
Canción de Kinderen voor Kinderen.

Homo Baby Boom.

Las Otras Familias.
Una realidad mexicana.

Anuario 2009. Universo Gay

2010-01-05T17:54:00.006-06:00

click en la imagen

Universo Gay publica una recopilación con la información más sobresaliente de 2009. Se trata de un documento de 35 páginas que resume, en pocas líneas, las noticias más destacadas del ámbito LGTB que el portal ha publicado desde el mes de enero.

Elaborada de una manera sencilla y práctica, la recopilación abarca una gran variedad de noticias que incluyen desde los avances (y retrocesos) en relación al matrimonio gay en todos los países del mundo hasta la denuncia de las situaciones críticas de derechos humanos, especialmente en África y América Latina.

Pensado como una herramienta que puede ser útil para particulares y organizaciones involucradas en la defensa de los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGTB), el Anuario Universo Gay 2009 pretende servir como una fuente de información de primera consulta sobre una larga lista de temas. Así, antes que una cobertura en profundidad sobre las diferentes problemáticas que atraviesan al colectivo LGTB, el informe ha privilegiado la idea de sistematizar y ordenar los principales acontecimientos que incidieron en la vida y los derechos de la comunidad gay.

Esperamos que el Anuario sea de su interés y utilidad.
Andrés Bacigalupo
Editor periodístico de Universo Gay

Matrimonio Gay. Debate Segunda Parte

2010-01-04T20:59:00.001-06:00

Matrimonio Gay. Debate Primera Parte

2010-01-04T20:54:00.003-06:00

Mariaurora Mota presenta el Libro Arcoiris.

2009-12-22T13:33:00.002-06:00

El libro Arcoiris presenta las demandas del colectivo lesbico, gay, bisexual y transgénero. La presentación estuvo apoyada por CONARTE y en la elaboración del libro participaron mas de 50 personas y las siguientes organizaciones: GESS AC, Vita Novus AC, Les Mty AC, Colectivo la Libélula, ISSAC, Las dos mamis, Comales, Grupo de autoapoyo El Roble AC, Diversitas AC, Cresex AC, ExploraT AC y Prosser AC.

Terapias de conversión. ¿Es posible transformar homosexuales en heterosexuales a través de psicoterapias?

2009-12-12T14:24:00.003-06:00

Centro Latinoamericano de Sexualidad

y Derechos Humanos (CLAM)

México DF, diciembre 10 de 2009.

¿Es posible transformar homosexuales en heterosexuales a través de psicoterapias? Algunos profesionales del campo psi creen que sí. La psicóloga evangélica brasileña Rozângela Justino considera la homosexualidad como un trastorno para el cual ofrece una “terapia de cura”, pues para ella el modelo heterosexual es el correcto y el que debe ser seguido. Según su diagnóstico, una persona homosexual “no está en sintonía con su yo”.

“Existe la orientación sexual egodistónica en la cual la preferencia sexual de la persona no está en sintonía con su yo, lo que la hace sufrir con su estado homosexual. Normalmente las personas que me buscan para cambiar su orientación sexual homosexual están insatisfechas. Después de una relación homosexual, muchas se sienten mal consigo mismas. Hasta pueden sentir alguna forma de placer en el acto sexual, pero después se sienten incómodas y buscan tratamiento” dijo Justino en entrevista a la revista Veja después de ser juzgada y censurada públicamente por el Consejo Federal de Psicología del Brasil (según ella conformado por muchos homosexuales que “deliberan en causa propia”) en agosto de este año, e impedida de aceptar pacientes en busca de “tratamiento”.

Asociaciones y Consejos de Psiquiatría y Psicología, incluyendo la Asociación Americana de Psiquiatría (APA/EUA) y el Consejo Federal de Psicología del Brasil (CFP), se han manifestado contra las terapias que intenta cambiar la orientación sexual de las personas (conocidas como terapias de conversión) y presentan resoluciones que reafirman la oposición de la psicología a posturas homofóbicas en el tratamiento y el derecho del paciente a un tratamiento imparcial. Estas organizaciones también se manifiestan contra la idea predominante en la psiquiatría a partir del siglo XIX e inspiradora de tales tratamientos, de que la homosexualidad sea una enfermedad mental, una vez que ésta fue retirada oficialmente del Manual de Diagnósticos de Trastornos Mentales (DMS) por la APA en 1973 y, por tanto, no puede ser “curada”. La decisión de la APA es una expresión del consenso científico contemporáneo alrededor de la cuestión.

En 1990, la Organización Mundial de la salud (OMS) reconoció que la orientación sexual no heterosexual no era una enfermedad mental ni una preferencia sexual que pudiese ser modificada voluntariamente. En Brasil la Resolución 001/99 del CPF, versa sobre las directrices éticas en la actuación de los psicólogos en relación a la diversidad sexual, prohibiendo toda forma de tratamiento clínico a la homosexualidad por parte de sus profesionales. De ahí la punición con censura pública a Rozângela Justino, lo que permitió un debate público.

“Ella no puede ser condenada por tratarse de un proceso en primera instancia. Por otra parte, para nosotros es interesante extender el debate a toda la sociedad para que las personas se posicionen y conozcan la resolución que produce argumentos para que los magistrados se posicionen en relación a cuestiones que involucran homosexuales. En nuestro país no entendemos la homosexualidad como patología y sí como una expresión de la sexualidad como cualquier otra”, afirma el psicólogo Pedro Paulo Bicalho, presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Consejo Regional de Psicología de Rio de Janeiro y coordinador del Grupo de Trabajo de Psicología y Diversidad Sexual del órgano.

La resolución brasileña fue elaborada en un momento en que una clínica para tratamiento de homosexuales había sido construida en Vitória (Capital del Estado de Espíritu Santo), en 1998, acabó siendo embargada. Al igual que Justino, esta clínica proponía tratamiento a personas que quisiesen voluntariamente abandonar la homosexualidad por causa del sufrimiento que ésta acarreaba.

“Lo que produce sufrimiento es la homofobia. Esos profesionales entienden que acabar con el sufrimiento es acabar con el deseo del sujeto. Vamos a tratar la homofobia en la sociedad. Este es un trabajo que debe ser hecho. Entonces, ¿porque existe la homofobia, vamos a acabar con la homosexualidad? ¿Porque existe el racismo, vamos a acabar con los negros? Esa lógica se parece mucho con el Nazismo” dice Bicalho.

No obstante, el psicólogo recuerda que Justino no es la única: “El prejuicio está en la sociedad y la psicología acaba absorbiendo ese tipo de comportamientos. Existe hasta un Proyecto de Ley para acabar con la Resolución. Ellos dicen que la psicología está impidiendo el trabajo de un determinado grupo (del cual Rozângela Justino hace parte)”.

¿Por qué tales iniciativas aún persisten en el campo pese a la existencia de alternativas menos patologizantes como la del propio Freud? Aunque la homosexualidad haya sido rotulada como un disturbio mental a finales del siglo XIX, el debate sobre la atracción sexual por personas del mismo sexo no era novedad. Sigmund Freud reportó un intento de cambiar la orientación sexual de una mujer joven que involuntariamente fue llevada por sus padres a tratamiento. Freud no tuvo éxito y acabó concluyendo que tales intentos estaban destinados al fracaso. Pese a que propuso en el marco evolucionista de su época, una teoría de la homosexualidad masculina como fijación en una fase del desarrollo libidinal, en una célebre carta dirigida a una madre que consultaba sobre el caso de su hijo homosexual, Freud explicó que todo lo que el psicoanálisis podía hacer era ayudar a la persona a aceptar su condición, la cual no debía ser considerada una enfermedad mental, para que la viviera de la mejor manera posible. Él argumentó que la orientación homosexual no significaba ningún impedimento para una vida afectiva y una ciudadanía plena.

En la década de 1960, las voces más importantes a favor de una concepción patológica de la homosexualidad, fueron Irving Bieber e Charles Socarides, ambos norteamericanos convencidos de que la homosexualidad era una enfermedad posible de ser curada. Socarides fundó en 1992 la National Association for Research and Therapy of Homosexuality (NARTH) la cual continúa vigente y actuando hoy en día.

La mayoría de los tratamientos en los Estados Unidos consistía en las llamadas terapias de aversión. Una de las más populares era el “reacondicionamiento orgásmico: los hombres veían fotos de otros hombres y en caso de que se excitasen, recibían choques eléctricos en sus genitales. Como la homosexualidad en la época era criminalizada en el país, la mayoría de los pacientes que buscaban cambiar su orientación sexual eran hombres que temían ser presos o procesados en el futuro.

Estas terapias eran generalmente ineficaces (pues la persona permanecía atraída por el mismo sexo) o acababan dejando a la persona traumatizada o con la pérdida completa de su interés sexual.

Autor de los libros Psychoanalytic Therapy & The Gay Man(1998) y de Gay and Lesbian Parenting, el psiquiatra y psicoanalista estadunidense, Jack Drescher, analiza el recorrido trazado hasta que la homosexualidad llegó a ser vista como enfermedad mental. “En el siglo XIX se dio un proceso de medicalización de comportamientos socialmente inaceptables que continuó en el siglo XX substituyendo la visión religiosa de la naturaleza. Así, la posesión demoníaca se convertiría en “insanidad”, beber licor se volvió “alcoholismo” y los sodomitas se convirtieron en “homosexuales”. Una visión normalizadora de la homosexualidad era sustentada por una minoría. La sociedad estaba dispuesta a aceptar que los pecados pudieran ser reformulados como enfermedades en caso de que los científicos y médicos declarasen que los ‘homosexuales no son personas malas, sino apenas enfermos’. No obstante, considerar la homosexualidad como ‘normal’ fue difícil para la mayoría de los profesionales de la salud mental de aquella época”, relata Jack Drescher.

Según Drescher, después de la muerte de Freud en 1939, una visión aún más patológica y crítica de la homosexualidad ganó terreno entre los psicoanalistas. En 2007, la APA formó una comisión para revisar la resolución de 1997 sobre las terapias apropiadas para la orientación sexual y elaborar el informe Appropriate Therapeutic Responses to Sexual Orientation, que discute las intervenciones apropiadas en niños, adolescentes y adultos y revisar la literatura sobre el tema. Sin embargo, la resolución estadounidense no tiene la fuerza que tiene la resolución brasileña porque en los Estados Unidos no existe un órgano que congregue una directriz que sirva para todo el país. Por el hecho del Brasil ser una federación, la resolución es válida en todos los estados, pese a que apenas tres de ellos (Rio de Janeiro, São Paulo y Bahía, que congregan el 75% de los psicólogos en el país) han institucionalizado grupos de trabajo para hacer de esa resolución una prioridad.

La discusión en América Latina

Aunque esta discusión es más fuerte en los Estados Unidos, en Latinoamérica la cuestión ocasionalmente viene a la luz, vinculada a personas e organismos religiosos. Así como en el Brasil en 2004 un diputado evangélico de Rio de Janeiro elaboró un proyecto de Ley que proponía que el Estado costease el tratamiento de las personas que querían abandonar la homosexualidad, y en 2009 surgió el caso de Rozângela Justino, en Argentina, la llamada “terapia reparativa” es actualmente la favorita de los ministerios cristianos.

El CEGLA – Ministerio Restauración, organización evangélica argentina cuyo propósito consiste en convencer a las personas LGBT de que en realidad son heterosexuales confundidos, reconoce la autoridad de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y de la APA en relación a la homosexualidad como modo de vida y no como enfermedad, desvío o trastorno psicológico.

Para los miembros de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), los terapeutas que aplican las terapias de conversión – los cuales aseguran tratar a unas 30 personas por año y lograr una recuperación en el 70% de los casos – son provenientes de organizaciones con una perspectiva ideológica que condena la homosexualidad y están insuficientemente documentados.

La cuestión es que la fuerte asociación de la psicología con la religión (llevando en cuenta que ambas áreas actúan en torno de la noción de cuidado) hace con que algunos de los profesionales acaben por incorporar sus creencias religiosas en el desarrollo de la práctica laboral. Pero vale la pena preguntar: ¿Qué lleva a que esos líderes religiosos fundamentalistas elijan la psicología como área de actuación?

“El área de unos años para acá pasó a ser un título interesante para pastores de iglesias neopentecostales que tienen la figura del líder como sujeto de persuasión. Y la psicología pasó a ser blanco de los que quieren persuadir a los otros. Este es el uso del campo. La discusión es cómo tornar la psicología laica”, expresa Pedro Bicalho.

Otras organizaciones que se dicen capaces de promover la cura de la homosexualidad son la Exodus Latinoamérica, CREHO (Centro de Restauración de Homosexuales do Peru), Zapatos Nuevos en Caracas, Los Hijos del Padre en la Florida (EUA); Camino de Salida en Quito y la NARTH (Asociación Nacional de Investigación y Terapia de la Homosexualidad), que recientemente organizaron un congreso en la Ciudad de México, del cual participaron tanto profesionales cuanto leigos.

El CREHO realiza semanalmente terapias grupales e individuales para buscar las raíces de la homosexualidad y “corregirla”, asumiendo que se trata de una “enfermedad del alma”. Un aspecto preocupante de estas reuniones es que también están dirigidas a padres y madres de familia que buscan cambiar la orientación sexual de sus hijos e hijas.

Los periódicos brasileños O Estado de São Paulo y O Tempo, de Belo Horizonte (Minas Gerais), publicaron recientemente materias sobre las clínicas de recuperación donde los padres internan a sus hijos gays con la disculpa de que éstos son dependientes químicos y los dejan enclaustrados por meses sin poder recibir visitas y sin acceso al teléfono. Después de varias denuncias, el Consejo Federal de Psicología pasó a investigar tales establecimientos.

En el Perú existen algunos programas y “terapias” promovidos por sectores religiosos conservadores. La Red Peruana de Trans, Lesbianas, Gays y Bisexuales (Red Peruana TLGB) ha manifestado su preocupación con tales iniciativas. Para el activista Paco San Martín, “estos tratamientos tienen un enfoque patologizante. Hacen que la persona crea que es víctima de una enfermedad de la cual solamente será liberada cuando vuelva al camino trazado por Dios, lo que implica que renuncie a sí mismo y que reprima su orientación y sus propios deseos”. Algún tiempo atrás, San Martín visitó el Centro de Restauración de Homosexuales (CREHO) buscando respuestas a incertidumbres y vacíos que, según comenta, sintió en algún momento de su vida.

“Estos grupos te envuelven y por momentos uno piensa que lo están ayudando, pero después uno se da cuenta de que no es así, que a partir de la culpa te llevan a actuar dentro de ciertos parámetros de conducta que ellos consideran indeseables”, afirma el activista, quien asegura ser hoy una persona que se acepta a sí mismo y que ejerce su libertad para vivir plenamente.

Jack Drescher afirma que la absorción de las teorías psicoanalíticas sobre patologías – actualmente descartadas por el mainstream del campo de la salud mental – es una táctica de muchas denominaciones religiosas dentro de una cultura de guerra contra el movimiento LGBT. “Desde esta perspectiva religiosa contemporánea, un gay o una lesbiana no tiene que ser automáticamente expulso de su congregación de fe. Ellos serán abrazados en caso de que renuncien a su homosexualidad y procuren por la ‘cura'. Este cambio de ambiente llevó a un movimiento de grupos religiosos de auto-ayuda destinados a individuos que se refieren a sí mismos como ‘ex-gays’. En los Estados Unidos, el movimiento de los ex-gays ha sido usado para mostrar que las personas LGBT pueden cambiar su orientación sexual si lo intentan y, por lo tanto, no existen razones para otorgar derechos civiles a las comunidades LGBT”, analiza Drescher.

Para el psicoanalista, es posible pensar en otros modelos clínicos para comprender la orientación sexual más allá de la patologización. En su libro Psychoanalytic Therapy and the Gay Man (1998) ofrece una alternativa a los abordajes ideológicos: “los terapeutas necesitan ser capaces de trabajar dentro de un modelo de conflicto y deben asumir una posición neutra para ayudar a sus pacientes a resolver un conflicto interior. Los profesionales necesitan ser honestos consigo mismos y con sus pacientes en relación a sus creencias personales. El papel del analista es ayudar al paciente a tolerar mejor el dolor del conflicto, la ansiedad, la incertidumbre y a llegar a sus propias conclusiones”.

México 2008. NotieSe.org Agencia Especializada de Noticias. Salud, Sexualidad y Sida.

Respecto al comentario del Cardenal Javier López Barragán

2009-12-03T15:01:00.007-06:00

Al Cardenal Javier López Barragán se lo olvida la historia de la propia Iglesia Católica y de la fe cristiana que en lso primeros trece siglos bendijo las uniones de personas del mismo sexo, como lo refiere John Boswell en sus obras en especial en LAS BODAS DE LA SEMEJANZA; además de que la entrada al cielo, siguiendo la reflexión biblica, no depende de las prácticas sexuales, sino de la caridad como lo dice Mateo 25, 31-45.

Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces dirá el Rey a los de su derecha: "Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme."
Entonces los justos le responderán: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?"
Y el Rey les dirá: "En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis."

Atentamente:
M.P. Benjamín E. Silva Luévanos

Invitación a ser parte de Colores del Desierto

2009-07-01T15:18:00.003-05:00

HOLA!!!

A ti que te identificas con NOSOTROS y cuentas con 18 años de edad o más, tienes ganas de convivir, aportar y ser auténtic@.

Te invitamos a formar parte del grupo Colores del Desierto.

Nuestra reunión será en el Museo Coahuila y Texas este sábado 04 de julio a las 17:00 hrs.

AGRADECEMOS TU PUNTUALIDAD.

Documentos del Panel de Diversidad Sexual

2009-06-23T18:54:00.012-05:00

Familia y Diversidad Sexual.
Dr. Fernando Ruiz
Dra. Yolanda Saldaña

Amistad y Diversidad Sexual
Md. Carmen Isabel Carmona Collins

Fe y Diversidad Seual
Roberto Coogan, Pbro.

Sexualidad Humana y Diversidad Sexual

M. P. Benjamín E Silva Luévanos.

¡Todo un éxito el 1er. Encuentro de Diversidad Sexual en Monclova!

2009-06-23T13:26:00.020-05:00

EXPOSICION COLECTIVA
"Pintando la Diversidad"
Atistas convocados de Monclova, Saltillo, Monterrey y Puerto Vallarta.

Visitantes de la Exposición "Pintando la diversidad"

La artista regiomontana Martha Arredondo
con su óleo titulado "Libelulito forever".

Swami Rodríguez junto a una de sus obras.

"Te amaré hasta que sangres" de la artista Lilette Jamieson.

MONOLOGO
"Los Camaleones" de Oscar Liera
Dirigido y actuado por Elizabeth Valdez

Público asistente

PANEL DE DIVERSIDADES
Familia, Religión, Amistad, Sexualidad y Diversidad sexual.

Dr. Fernando Ruiz, Dra. Yolanda Saldaña, Pbro.Robert Cougan,

Dra. Carmen Carmona, M.P. Benjamin Silva

Pbro. Robert Cougan

Más de 120 asistentes llenaron el auditorio del
Museo Coahuila y Texas. El público dialogó abiertamente.

1er. Encuentro de Diversidad Sexual en Monclova

2009-06-19T15:25:00.005-05:00

"¡Comadres de Monclova!
Salgan del clóset y asistan a este evento, les a encantarsss"
Regina Orozco
Monclova, Coah.
18 de junio 2009

1er. Encuentro de Diversidad Sexual en Monclova

2009-06-18T15:38:00.000-05:00

Gracias por su apoyo NOTIGAY.COM
Sigue este link:
http://www.notigay.com/tablero/305-invitacion-a-primer-encuentro-por-la-diversidad-sexual-en-monclova.html

1er. Encuentro de Diversidad Sexual en Monclova

2009-06-16T13:02:00.007-05:00

1er. Encuentro de Diversidad Sexual en Monclova
Mediante los diferentes espacios artísticos: plástica, escena y palabra; fortalecer la aceptación, confianza y respeto a la diversidad sexual que viven hombres y mujeres de Monclova proyectando a la comunidad una imagen más real de quienes somos para ser reconocidos como personas más alla de nuestra orientación sexual.

1a. Reunión de padres, familiares y amigos

2009-06-01T16:39:00.005-05:00

1a. Reunión de Padres, Familiares y Amigos.
En apoyo de la Diversidad Sexual
Dar la vida es esfuerzo en una sola ocasión, aceptar una vida es el proyecto de existir amando el compromiso que se adquirió en aquella ocasión: gracias mamá, papá, amigos, por conocerme tal cual soy y decirme sí.

Cómo se elimino la HOMOSEXUALIDAD en la lista de enfermedades

2009-05-25T15:34:00.001-05:00

Fue la Asamblea Mundial de la Salud, el máximo órgano de decisión de la Oranización Mundial de la Salud, que aprobó el cambio, como parte de la 10a revisión de la Estadística Internacional de Clasificación de las Enfermedades y Problemas de Salud Relacionados (ICD-10). La 10a revisión reconoció que la "orientación sexual" (heterosexual, bisexual y homosexual) por sí misma no debe ser vista como un trastorno. En versiones anteriores de dicha clasificación, la homosexualidad era considerada un "trastorno sexual".

La Asamblea Mundial de la Salud es formada por los 192 Estados Miembros de la OMS. Es decir, fueron los países que aprobaron el cambio, luego de un proceso de consultas entre ellos, no los funcionarios de la OMS. Al parecer, en el 17 de mayo de 1990, fecha que ahora celebramos como el Día Internacional, no hubo una discusión específica sobre el tema homosexualidad. La introducción de ese cambio ya estaba consensuada entre los países y el fue aprobado junto con otros cambios de la 10ª revisión.

Esta es la información, en un esfuerzo para aprender del pasado para caminar hacia el futuro.

Cuanto a los retos que vivimos hoy, sírvanse encontrar abajo la visión de la OPS:

* Comunicado de prensa "ONU: Para controlar la epidemia del VIH
en América Latina y en el Caribe, los países deben hacer esfuerzos para eliminar la homofobia
<http://new.paho.org/hq/index.php?option=com_content&task=view&id=1368&Itemid=1>
y la transfobia":
http://new.paho.org/hq/index.php?option=com_content&task=view&id=1368&Itemid=1

<http://new.paho.org/hq/index.php?option=com_content&task=view&id=1368&Itemid=1>

* Video noticia "Día Internacional contra la homofobia":
http://www.youtube.com/watch?v=HlDU5d97fzQ <http://www.youtube.com/watch?v=HlDU5d97fzQ>

* Mensaje de la Directora de la OPS, Mirta Roses, al Primer
Encuentro Centroamericano de Personas Trans: http://new.paho.org/hq/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=1639&Itemid=